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  公元1世纪(jì)是哪一年(nián)到哪一年,公元(yuán)1世纪是什么年代是两种说法,一说是公元1年-公元99年,一说是公(gōng)元1年-公元100年(nián)的。

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公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)哪一年到(dào)哪一(yī)年,公元(yuán)1世纪是(shì)什么(me)年代

  两种说法(fǎ),一说是公元1年-公元99年,一(yī)说是公元1年-公元(yuán)100年。

  世纪,指计(jì)算年代(dài)的单(dān)位。

  一个世纪是一百年,通常是(shì)指连续的一百年。

  当用来计算日子时,世(shì)纪(jì)通常(cháng)从可以被100整除的年代或此后一年(nián)开始(shǐ),例如2000年或2001年。

  这种奇数的纪年法来(lái)自于耶稣纪元后,其中(zhōng)的1年通常表示“吾主之年”(year of our lord),因此第一世纪从公(gōng)元1年到公元100年(nián)。

  而20世纪则从公元1901年到公元2000年(nián),因(yīn)此(cǐ)2001年(nián)是21世纪的第(dì)一年。

  不过,有人将公元1世纪定为99年,而以后的世纪则为100年(nián),如果(guǒ)按照这(zhè)种定义的(de)话,2000年(nián)则为(wèi)21世纪的第一年(nián)。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  公(gōng)元一(yī)世纪发(fā)生的(de)历史大事:

  1、王莽(mǎng)篡汉

  王(wáng)莽篡汉指的是西(xī)汉末年王莽篡夺汉朝政权(quán)建立新朝(cháo)的历史事件。

  西汉自汉武帝以后,皆以外戚辅政,汉元帝皇后王政君,六十余年为天(tiān)下(xià)母(mǔ),辅佐了四(sì)个皇帝。

  外戚王莽以姑母王(wáng)政君为(wèi)凭借,最初装出恭谨勤劳的样子(zi),不知疲倦地(dì)工作。

  后来他广结(jié)名士和将相大臣,深得人心(xīn),凡(fán)是来投奔他的,不论(lùn)地方远近,出(chū)身贵(guì)贱,他一概(gài)收用,让他们做(zuò)官。

  为了收(shōu)买人心,他把(bǎ)从自己封邑里收(shōu)来的钱和粮,都拿(ná)出来赠(zèng)送给宾客(kè),而自己家(jiā)里却(què)过着(zhe)十分俭朴(pǔ)的(de)生(shēng)活,朝(cháo)野上下皆赞王莽(mǎng)。

  汉哀帝(dì)死后,王莽官居大司马,以太后名义执掌军政大权,立(lì)汉平帝(dì),并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后,渐渐在朝中大(dà)权独揽。

  公元5年(元(yuán)始五年)十(shí)二(èr)月,汉平帝死(sǐ)后,王莽指使同(tóng)党向太皇太后王政君(jūn)上(shàng)书,要求让他代天子临朝。

  王政君无奈(nài),只好顺从这一要求,由王莽(mǎng)摄政(zhèng),称为“摄皇凛冽和凌冽的区别是什么,凌冽与凛冽拼音帝”。

  公元6年,王(wáng)莽改年号为居(jū)摄元年。

  三(sān)月,王莽立年(nián)仅两岁(suì)的刘婴为皇太子,号称“孺(rú)子婴”,以效(xiào)仿周公摄政旧(jiù)事,为代汉做(zuò)准备。

  此后数(shù)年间,关于王莽代汉称帝(dì)的符命图谶频繁出(chū)现。

  公元8年(nián)(居摄三年),梓潼(tóng)人哀章制(zhì)作(zuò)铜匮,内藏《天(tiān)帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予(yǔ)黄帝(dì)金(jīn)策(cè)书》,伪托汉(hàn)高祖遗命,令王莽称(chēng)帝。

  于是(shì)王莽(mǎng)便到高帝祠庙接受铜匮,然后戴上王(wáng)冠觐见太皇太后(hòu),坐在(zài)未央宫(gōng)前殿,即(jí)天子位,定国号为“新”。

  至此,西汉灭亡(wáng),王(wáng)莽达到(dào)了他(tā)的托古改制、篡汉自立的政(zhèng)治野(yě)心。

  2、白虎(hǔ)观会议

  白虎观会议是东汉(hàn)章帝(dì)时召(zhào)集大夫、博士(shì)、议(yì)郎、郎官和(hé)诸生在白(bái)虎观召开的(de)一次(cì)讨论(lùn)儒家经典的学术(shù)会(huì)议(yì)。

  自汉(hàn)武(wǔ)帝时,董仲舒提(tí)出“罢黜百家(jiā),独尊儒术”以来,儒家思想逐(zhú)渐成为凛冽和凌冽的区别是什么,凌冽与凛冽拼音(wèi)汉朝(cháo)君(jūn)主(zhǔ)的统治思想(xiǎng)支柱。

  但(dàn)是由于当时各家儒学学派传承不同,对(duì)于儒家经典(diǎn)的版(bǎn)本(běn)、内容多有争(zhēng)议。

  虽(suī)然(rán)汉宣帝时曾召开(kāi)“石(shí)渠阁(gé)会议”加以统一,但(dàn)是经历王莽新朝的战乱之后,各(gè)家的歧异再(zài)次抬头。

  汉(hàn)光武帝刘秀于中元元年(nián)(公(gōng)元56),宣布图(tú)谶于天下,把谶纬之学正(zhèng)式(shì)确立为官方(fāng)的统(tǒng)治思想。

  为了巩固儒家思想(xiǎng)的统治地位,使儒学与谶纬之学进一步结合起(qǐ)来(lái),汉章帝建初四年(公元79),召集(jí)各地著名儒(rú)生于洛阳白虎观,讨(tǎo)论(lùn)五经异同,这就是历史上有(yǒu)名的白虎观会议(yì)。

  白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年?

  公元1世纪是指公元1年到公元100年(nián)之册(cè)信间的一百州昌轮年时间,包括这(zhè)两(liǎng)个年份。

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