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其人舍然大喜的舍(shě)是什么(me)意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之(zhī)一，是一部以记言(yán)为主(zhǔ)的(de)语(yǔ)录体散文集，主(zhǔ)要以语录和(hé)对(duì)话文(wén)体的形(xíng)式记录了孔子及其弟子的言行，集(jí)中体现了孔子的(de)政(zhèng)治、审美(měi)、道德伦理和(hé)功利等价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内容(róng)涉及政(zhèng)治、教育(yù)、文学(xué)、哲学以(yǐ)及立(lì)身处世的道理(lǐ)等多(duō)方面(miàn)。

　　早在春(chūn)秋后期孔子设坛讲(jiǎng)学(xué)时期，其主体(tǐ)内容(róng)就已初始(shǐ)创成；

　　孔(kǒng)子去世以后，他的弟(dì)子和(hé)再传(chuán)弟子代代传授他的(de)言论，并逐渐将这些口(kǒu)头记(jì)诵的(de)语录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟(dì)子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语(yǔ)者，圣人之语言，论者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将(jiāng)孔子及其(qí)弟子(zi)的(de)言行记载下来(lái)编纂成书。

　　现存(cún)《论语(yǔ)》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及(jí)时人(rén)谈论(lùn)之语(yǔ)约444章(zhāng)，记(jì)孔门弟子相(xiāng)互谈论(lùn)之语48章。

　　作(zuò)为儒(rú)家经典的(de)《论语》，其内容(róng)博大精深，包(bāo)罗万(wàn)象，《论语》的思想主要有三个(gè)既各自独立又紧(jǐn)密相依的(de)范(fàn)畴：伦理道德范畴——仁，社(shè)会政(zhèng)治(zhì)范畴——礼，认识方法(fǎ)论范(fàn)畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的(de)一种(zhǒng)真实的状(zhuàng)态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴(chóu)，进而将礼阐述为(wèi)适(shì)应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接(jiē)物的规范，进而明确(què)“中庸”的系(xì)统方法论原(yuán)则。

　　“仁(rén)”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自(zì)汉武帝“罢黜(chù)百(bǎi)家，独尊儒术(shù)”之后，被尊为“五经之(zhī)輨辖(xiá)，六艺之喉衿”，是(shì)研究孔子及儒家思想尤其是原始儒(rú)家(jiā)思想(xiǎng)的第一(yī)手(shǒu)资料。

　　南宋时(shí)朱(zhū)熹将(jiāng)《大学》《中庸(yōng)》《论语》《孟(mèng)子》合(hé)为“四书(shū)”，使之(zhī)在儒家经(jīng)典中的地位日益提高。

　　元代延(yán)祐(yòu)年间，科举开始以“四书”开科取士。

　　此后一直到清朝末(mò)年(nián)推行(xíng)洋务运动，废(fèi)除科举之前，《论语》一直(zhí)是(shì)学子士人推施奉行(xíng)的金科玉律。

　　《论语》进入经书之列(liè)是(shì)在唐代(dài)。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有《左(zuǒ)传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样是十三(sān)经。

　　”北(běi)宋(sòng)政治家赵普曾有“半(bàn)部《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧面(miàn)反(fǎn)映出此书在中国古代社(shè)会所发挥的作用与影(yǐng)响之大(dà)。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公元前479），名丘(qiū)，字(zì)仲(zhòng)尼，春秋末(mò)期(qī)鲁国陬(zōu)邑（今山东曲阜市东南(nán)）人。

　　春秋末期著名的思想家、教(jiào)育家、儒家(jiā)学派创始人。

　　相传有(yǒu)弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带(dài)领弟子周游(yóu)列国(guó)14年。

　　孔子还(hái)是一(yī)位古(gǔ)文献(xiàn)整理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作(zuò)《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华文化中的核心学说儒家的(de)首(shǒu)代宗师，集(jí)华夏上古文化之大成，在世时已被(bèi)誉(yù)为“天纵之圣”、“天(tiān)之木(mù)铎”，是当时社会上(shàng)最博学者之一(yī)，并且被后世(shì)统治(zhì)者尊(zūn)为至圣、至圣先师(shī)、万世(shì)师表。

　　孔(kǒng)子和他创立的儒家思想对中(zhōng)国和朝鲜半(bàn)岛(dǎo)、日本(běn)、越南等地(dì)区(qū)有深(shēn)远的影响(xiǎng)，这些地区又(yòu)被称(chē江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句ng)为儒家(jiā)文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意(yì)思是什么?

　　其(qí)人舍(shě)然大喜的(de)“舍”意思是：舍(shě)弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈让雹何(hé)忧(yōu)崩坠乎(hū)？”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会(huì)崩(bēng)塌，自身失(shī)去(qù)依存的地(dì)方(fāng)，(于是)不吃不(bù)睡的了。

　　又(yòu)有(yǒu)一个担心(xīn)他(tā)因(yīn)为那担心而出问(wèn)题的人(rén)，因此就去劝他(tā)，说：“天(tiān)啊，是聚(jù)集在一起的气体(tǐ)，气往哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃(kuì)呢(ne)?”

　　那个(gè)人说：“天确实是聚集(jí)的气体，太阳、月亮、星(xīng)星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他的(de)人说：“太阳、月(yuè)亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不(bù)可能伤到谁。

　　”那人说(shuō)：“地(dì)塌(tā)了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他的人说：“所(suǒ)谓地吗，就是很多(duō)土块聚(jù)集，它填充了四方所有的角落(luò)，它还往哪里塌土块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日是在(zài)这地上进行(xíng)，干吗还要担(dān)心(xīn)地会塌(tā)呢(ne)?”于(yú)是那人释然而开心，劝(quàn)导他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己(jǐ)为人(rén)。

　　舍近求远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞(cí)，多(duō)指亲属中(zhōng)比(bǐ)自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或(huò)三(sān)十里为(wèi)一舍(shě)：退避三舍（喻(yù)对人让(ràng)步）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得下。

　　佛教徒为(wèi)宣扬佛法，或为布(bù)施寺院(yuàn)，自作(zuò)苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此(cǐ)风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃(qì)；舍(shě)去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放弃或离(lí)开，不愿意使用或处置(zhì)：妈妈～孩子(zi)出远(yuǎn)门。

　　他从(cóng)来～乱花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根(gēn)本的，主要的(de)。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的(de)，次要的。

　　原指(zhǐ)弃农而事(shì)工商(shāng)。

　　后泛指放弃(qì)根本、主要(yào)的部(bù)分，而(ér)追求次要的、枝节(jié)的。

　　比喻做事情(qíng)不抓根本(běn)蔽(bì)滑(huá)枝(zhī)，而在枝节上(shàng)下功夫。

　　也作“舍本事(shì)末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形(xíng)容非常留(liú)恋(liàn)，舍不得离开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏(mǐn)国公子(zi)重耳遵守诺言，主动把军(jūn)队后撤九十(shí)里。

　　比喻对(duì)人让步或回避。

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