什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)是关注人的生存(cún)与发(fā)展的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认为发端于西方的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定人性和人(rén)的(de)价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思(sī)考(kǎo)，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视(shì)野中，人文(wén)关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的(de)个体需(xū)求(qiú)，激(jī)发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　具(jù)体来说，包括层层(céng)递进又密切相关的(de)几(jǐ)层(céng)涵义(yì):

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种(zhǒng)物质生命的存在，更是一种精神、文化(huà)的(de)存在。

　　2、承认人无论是在推动社(shè)会发展(zhǎn)还是(shì)实现自身发(fā)展方面都居于核(hé)心地位或支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承认(rèn)人的(de)价值，追(zhuī)求人的(de)社会价值和(hé)个(gè)体价值(zhí)的统一(yī)、作为手段(duàn)和目(mù)的的(de)统一(yī)。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主体，也(yě)是(shì)政治生活(huó)、精神(shén)生活乃(nǎi)至整个社会生活(huó)的主(zhǔ)体，因而(ér)也是(shì)改(gǎi)善人的生活(huó)、提(tí)高(gāo)人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅(jǐn)关心人(rén)物质层(céng)面的需要，更关心人精神文(wén)化(huà)层面(miàn)的需要;不仅创造条(tiáo)件(jiàn)满足(zú)人的生(shēng)存需要、享受(shòu)需要，更(gèng)着力于人(rén)的(de)自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)的全面发展(zhǎn)应当是(shì)自由(yóu)、积(jī)极(jí)、主动的发展，而不是(shì)由(yóu)外力强制(zhì)的发展;是各方面素质都得(dé)到(dào)较(jiào)好的发(fā)展(zhǎn)或达到一定水(shuǐ)平的发展;是(shì)在承认(rèn)人的(de)差异性、特殊性基础上的全(quán)面发展，是与(yǔ)个性发展相辅相成的全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文(wén)主义是以人为本位(wèi)的世界观(guān)，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关(guān)怀，着眼于人(rén)性，注重人(rén直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸)的存在、人(rén)的(de)价值、人(rén)的意义尤其是人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是(shì)社会的主体、历史的主体，又(yòu)是自身(shēn)存在的(de)价值主(zhǔ)体，人不同于一(yī)般的物，它的(de)根(gēn)本是内(nèi)在而非外在(zài)，因此，文(wén)明建设的根本是精神。

　　人文(wén)精神倡导把情感(gǎn)看(kàn)作人的(de)基本存在(zài)方(fāng)式，社会要关注人(rén)的精神(shén)状态和(hé)内在(zài)需(xū)求，避免人的(de)异化。

　　改革开放(fàng)以(yǐ)来，我国(guó)经济飞速发(fā)展，人民的物质生(shēng)活水(shuǐ)平(píng)得到了极大的(de)提(tí)高，物(wù)质文明的进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化为(wèi)人(rén)们带来了丰厚的利润与(yǔ)物质的享受，但市场经济的实用性与功利性特征，又导致了人文精神的弱(ruò)化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件下(xià)，在现代社会的激烈竞争中，一(yī)方面是人(rén)们对精神(shén)情(qíng)感关怀的迫切(qiè)需(xū)要必将替代对(duì)物质生活的迫切需要，另一(yī)方面却是这(zhè)种需要与社会所能提(tí)供之(zhī)间的深刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因此，在1994年(nián)1月的全(quán)国(guó)宣传(chuán)工作会(huì)议上(shàng)，江(jiāng)泽(zé)民总书记对宣传工作提(tí)出了以科学(xué)的(de)理论武装(zhuāng)人，以(yǐ)正确的舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足于人的自身(shēn)建设尤其是(shì)精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出了最(zuì)高领(lǐng)导者的远见(jiàn)卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻报(bào)道作为最重(zhòng)要的宣传途径和最常见的文化载体，应当担负起历史的(de)重任，体现出(chū)深(shēn)刻的人文关(guān)怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩(kuò)充新(xīn)闻(wén)内涵、提升报道(dào)品味(wèi)、引(yǐn)发读者(zhě)的思考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值的双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更多(duō)的读者，为自身(shēn)的发(fā)展开(kāi)拓(tuò)更为广阔的(de)天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场与(yǔ)人文关怀(huái)并不矛(máo)盾，二者之(zhī)间的关系是(shì)互动的。

　　人文关怀的(de)其核心在(zài)于肯定人(rén)性和人的价值。

　　要求人的个性(xìng)解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视(shì)野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体(tǐ)地(dì)位和个性差异，关(guān)心(xīn)人丰富多样的个体需求，激发人的主动性(xìng)积(jī)极性创造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的(de)关怀、社会对(duì)人的关爱(ài)，严肃的(de)思想政治工作(zuò)开始(shǐ)关心人(rén)内(nèi)心的感(gǎn)受，引导人们正确对待自己、他(tā)人(rén)和社会，正确对(duì)待困难(nán)、挫折(zhé)和荣誉(yù)。

人文(wén)关怀是什么(me)意(yì)思？

　　人文(wén)关(guān)怀就是(shì)对人的(de)生存状况(kuàng)的(de)关怀(huái)、对人的(de)尊(zūn)严(yán)与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定，对人(rén)类的解放与(yǔ)自由(yóu)的追求。

　　人文关怀(huái)，一(yī)般(bān)认(rèn)为(wèi)发端于西方的(de)人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人的(de)价(jià)值。

　　人文关怀是对人的(de)生存(cún)状(zhuàng)况的关(guān)注、对人的(de)尊严与(yǔ)符合人性(xìng)的生活(huó)条件的肯(kěn)定(dìng)和(hé)对人类的(de)解放与自(z直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸ì)由的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西(xī)周初(chū)期就已(yǐ)经(jīng)初(chū)见端倪，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中国社(shè)会和中(zhōng)国文化(huà)中经久(jiǔ)不衰，成为中国文化的(de)精(jīng)神和灵魂(hún)。

　　中(zhōng)国古代《周易(yì)》书中最早出(chū)现人文一词，意指人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在(zài)中国(guó)传统人(rén)文关怀思想中，在处理人与人之间的关(guān)系方面，提出了(le)忠(zhōng)义理智信等规(guī)范，在(zài)处世立身方面提出诸如(rú)自强、知耻(chǐ)、明(míng)智、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人、以人为本、注重(zhòng)人对于真善(shàn)的追求(qiú)等方面做(zuò)出了(le)规(guī)范和警示。

　　儒家(jiā)主张(zhāng)把精力集中到人事方(fāng)面，提倡以礼(lǐ)治国、以(yǐ)礼行(xíng)世，为儒家(jiā)文(wén)化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的人文主(zhǔ)义道路(lù)。

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