远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊(xùn)是“近则不(bù)逊，远则怨”的意(yì)思是：相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨你的。

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远则怨近则不(bù)逊是什么意(yì)思(sī)解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为(wèi)难养也，近(jìn)之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也”的说(shuō)话对象是“君子”中的(de)“人(rén)主”，“女子”不是泛(fàn)指所(suǒ)有的女性，而(ér)是特指“人主(zhǔ)”身(shēn)边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主(zhǔ)”所宠幸的(de)身(shēn)边人，小人则(zé)是与君子之道(dào)相违背之人。

近则不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃(shì)宠而骄，疏远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句首的(de)发语词(cí)，表肯定(dìng)或(huò)无实义(yì)。

　　如(rú)《管子(zi)》中的“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼(lǐ)记(jì)·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于(yú)天”。

　　通(tōng)常是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人在(zài)此处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说(张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事lor: #ff0000; line-height: 24px;'>张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事shuō)“女子(zi)”是(shì)指(zhǐ)春秋(qiū)时卫稿(gǎo)隐雹灵公(gōng)的夫(fū)人南子，也有人认为(wèi)是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄横(héng)。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也(yě)”这句话，在主张男女平(píng)权(quán)的现代受到(dào)了很多抨击，被(bèi)认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅仅是从字面去理(lǐ)解，而对(duì)孔子“尚仁”的思想核(hé)心(xīn)没有(yǒu)“一以贯之”的认识(shí)，就(jiù)比(bǐ)较(jiào)容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在(zài)于(yú)“女子”一词究竟是(shì)否泛指女性。

　　其(qí)实，即便本章的“女(nǚ)子”确(què)实是泛指女性，那也是指孔子所观(guān)察(chá)到的、当时社会和文(wén)化背景中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以(yǐ)要强(qiáng)调这一点，是(shì)因(yīn)为古(gǔ)代与现代的社会形态和文(wén)化(huà)背景差(chà)异巨大，而这(zhè)些因素对于(yú)群体的心(xīn)理塑造则(zé)具(jù)有决定性的作用(yòng)。

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　　关(guān)于远则(zé)怨(yuàn)近(jìn)则(zé)不逊是什么(me)意思(sī)解释，远则怨,近则(zé)不逊以及远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是什么意思解(jiě)释(shì)，远则怨近(jìn)则(zé)不逊是什么(me)意思(sī)呢，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不(bù)逊，远则不逊近(jìn)则怨,前一句(jù)是什么(me)？，远则怨,近则不恭等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

远则怨近则不逊(xùn)是(shì)什么意思解(jiě)释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的(de)说话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所(suǒ)有的女性(xìng)，而是特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的(de)身边人，小人则是与君子(zi)之道相违背之(zhī)人。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)的(de)意思：相近(jìn)了会看你不(bù)顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的(de)原文为子(zi)曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养也！近(jìn)之(zhī)则(zé)不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养(yǎng)啊！亲(qīn)近他(tā)们则恃宠而(ér)骄，疏远他们则(zé)心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于(yú)句首的(de)发语(yǔ)词，表肯(kěn)定或无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君(jūn)之(zhī)节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗天子(zi)，受命于天(tiān)”。

　　通常(cháng)是(shì)解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是指古(gǔ)时贵族所蓄(xù)养(yǎng)的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指(zhǐ)春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人南子(zi)，也有人(rén)认(rèn)为是泛(fàn)指女性，皆不(bù)从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难(nán)养也”这(zhè)句话，在主张男女平权的(de)现代(dài)受到(dào)了(le)很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺(quē)乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是从字面去理解，而(ér)对孔子(zi)“尚仁(rén)”的思(sī)想核心(xīn)没有“一以贯之”的(de)认识，就比较(jiào)容易引发误(wù)会。

　　本章(zhāng)争议的焦点(diǎn)，就(jiù)在于“女子”一词究竟是(shì)否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本(běn)章的(de)“女子”确实是泛指女性，那也是指孔子所观察到(dào)的、当时社会和文化背(bèi)景中(zhōng)的(de)特定“女性”群(qún)体。

　　之(zhī)所以(yǐ)要强(qiáng)调(diào)这一(yī)点，是(shì)因为古代(dài)与现代的社会形(xíng)态(tài)和(hé)文化背景(jǐng)差异巨大，而这(zhè)些因素对(duì)于群体(tǐ)的心理塑造则具有(yǒu)决定性的作用。

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